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女陰

女陰 (英語:Vulva),又稱為 陰戶 、 外陰 、 外陰部 ,女陰是人类 女性生殖系統 的重要组成部分,陰戶或外陰部則可泛指 雌性 哺乳动物的生殖器官的外部。 其中正面关闭的縱向縫隙称为 阴裂 或維納斯裂縫(cleft of Venus)。 在解剖學上,女性外陰部在胯下 恥骨 部與 臀 部之間,結構包括 阴阜 、 大陰唇 、 小陰唇 、 陰蒂 、 前庭球 、 阴道前庭 、 尿道 、 陰道口 、 处女膜 以及 前庭大腺 。

麒麟(中國古代神話中的形象)

(中國古代神話中的形象) 麒麟,是中國古代神話中的一種瑞獸, 應龍 生建馬, 建馬 生麒麟 [33] ,與" 龍 "" 鳳 "" 龜 "" 貔貅 "並稱為五大瑞獸。 [14] 據《瑞應圖》記載:麒麟長着羊頭,狼的蹄子,頭頂是圓的,身上是彩色的,高大概2米左右。 《 説文解字 ·十》記載:麒麟身體像麝鹿,尾巴似龍尾狀,還長着龍鱗和一隻角。 [20] 中文名 麒麟 神話體系 中國神話 形象特徵 羊頭,狼蹄、圓頂,身有五彩,高一丈二尺 引申含義 送子、辟邪等 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 史料索引 6 形象評價 歷史淵源 《瑞應圖》記載:"羊頭,狼蹄、圓頂,身有五彩,高一丈二尺"(麒麟長着羊頭,狼的蹄子,頭頂是圓的,身上是彩色的,高大概2米左右)。 [20]

南方科技大学:"三百工程"助推新时代高校廉洁文化出奇制胜

近年来,南方科技大学认真贯彻落实中央《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》和省市相关部署,专题研究制定《南方科技大学廉洁文化建设"三百工程"工作方案》,以制固廉,筑牢廉洁"压舱石"。 学校从教师、学生、家庭三个维度着手,协同联动开展廉洁诚信教育,开展"百师传廉、百生行廉、百家乐廉"活动。 这样的顶层设计,南方科技大学廉洁文化建设愈加凸显实际探索和理论研究的特色。...

厉兑的准确位置图及功效视频位位置图

【位置】在足趾,第2趾末节外侧,趾甲根角侧后方0.1寸 【解剖】有趾背动脉形成的动脉网;布有足背内侧皮神经的趾背神经。 【取穴方法】 1.正坐,在足第2趾,由足背第2趾趾甲外侧缘与趾甲下缘各作一垂线之交点处,按压有痛感。 2.在足趾,第2趾末节外侧,趾甲根角侧后方0.1寸 (指寸),按压有痛感。 点击查看:同身寸法》》【1寸、2寸、3寸取穴比量方法示范图】 【 穴名解说 】 【经穴解释】厉兑穴。 厉,危岸也。 兑,口也,八卦之中以兑为口。 厉兑名意指胃经的地部经水由本穴回流胃经的体内经脉。 本穴物质为内庭穴传来的地部经水,至本穴后,因本穴有地部通道与胃经体内经脉相通,因此体表经水从本穴的地部通道回流体内,经水的运行如从高处落入危险的深井一般,故名厉兑。

床下不熟全文免费阅读

《床下不熟》章节目录 第1章每次都是 第2章裑上都是烟味 第3章简直就是工作狂 第4章比自己大 第5章內裤湦不行了 第7章沉浸在高嘲里面 第8章说小八岁 第9章所以照顾放心 第10章离单位梃近 第11章有些八卦想问 第12章昨天没做梦吧 第13章就是因为没感觉 第14章热情回应 第15章裑体微微弯曲 第17章不愿意看 第18章去家帮洗衣服 第19章感觉出来 第20章是舒服不行 第21章可以带女朋友吧 第22章果然是去应酬了 第23章没法拨款 第24章名当户对才可以 第25章把內裤脫下来 第27章就在这时 第28章对着嫰宍処 第29章送回去吧 第30章知是什么意思 第31章撇干干净净 第32章不让当助理 第33章中午饿厉害 第34章把布料剥开 第35章叶曲桃没想到

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晉塔應注意那些事?常見晉塔祭拜須知,包含日期與方位等選擇要件|冬瓜行旅生命禮儀

確定塔位後,要在塔位進行祭祀儀式,以利後續進塔,以下是相關注意事項: 1.準備供品 進塔必備祭品通常會有五味菜碗(五碗菜加一碗飯)、四菓、拜地藏王或土地公的壽金,以及拜亡者的蓮花金、福金、銀紙、往生錢。

三界(佛教術語)

三界,是指 佛家 所指的三界: 欲界 、色界、 無色界 ,( 梵語 :trayo dhātava )。 此乃迷妄之有情,在生滅變化中流轉,依其境界所三個層次;又稱作 三有 生死,或單稱三有。 因三界迷苦如大海之 無邊際 ,故又稱苦界、苦海。 在佛教術語中指眾生所居之慾界、色界、無色界或指 斷界 、離界、滅界等三種無為解脱之道。 中文名 三界 外文名 trayo dhātava 解 釋 欲界 、 色界 、 無色界 來 自 佛學術語 目錄 1 基本釋義

斐的意思

斐的基本含义为有文彩的,如:成绩斐然、斐然成章 (富有文采,文章可观);斐的引申含义为:姓,春秋时晋有斐豹。 在日常使用中,"斐"的用法一般是指有文彩的,如成绩斐斐。 斐,初见于说文小篆,形声字。 分别文也。 谓分别之文曰_。 卫风。 有匪君子传曰。 匪文章_。 小雅。 萋兮_兮。 传曰。 萋斐文章相错也。 工记注曰。 匪采貌也。 皆不言分别。 许云分别者、浑言之则为文。 抢首赞 评论 分享 举报

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